VOLUME I: O EL DORADO ARQUEOLÓGICO BREVE RESUMO Parece incrível dizer que tudo gira em torno do El Dorado. Um lugar, segundo a lenda, transbordante de ouro e de tesouros imensuráveis. A partir da descoberta do Novo Mundo, tem sido causa de obsessão e delírio para gerações inteiras de aventureiros e exploradores, que em busca do "sonho dourado" venceram as montanhas dos Andes, percorreram as imensas planícies amazônicas e subiram os rios por toda a América do Sul. Uma lenda que permaneceu — precisamente — uma lenda, devido ao fracasso de todas as expedições que se seguiram no decorrer do tempo. Hoje, após cinco séculos, este mito é substituído por uma realidade inimaginável, que ultrapassa de longe qualquer fantasia. Uma verdade que Vittorio Binda, neste livro que tem algo de sensacional, está pronto para revelar, com dados e detalhes precisos e indiscutíveis: a verdadeira cidade de El Dorado realmente existiu. Chamava-se Manoa e era a capital do Reino da Guiana, fundado pelos Incas entre a parte sul da Venezuela (estado de Bolívar) e a parte noroeste do Brasil (estado de Roraima). Esta cidade perdida está localizada nas profundezas da selva venezuelana, não muito longe da fronteira com o Brasil: uma terra selvagem e inóspita que, segundo o Autor, representa um dos territórios mais ricos do mundo em ouro e diamantes, um verdadeiro El Dorado minerário que os Incas haviam localizado e começado a explorar. A descoberta não é o resultado de uma imaginação vívida, como seria fácil de pensar, mas é o resultado de um trabalho de pesquisa que o Autor realizou durante quase toda uma vida. Ele nos acompanha com as suas palavras, recontando e explicando como chegou à localização das ruínas de Manoa, a capital do El Dorado. Partindo de um profundo conhecimento da história dos Incas, o Autor foi em busca de um lugar que contivesse três elementos fundamentais para este povo andino: a presença de montanhas e, ao mesmo tempo, de cavernas - consideradas sagradas e objeto de veneração (“huacas”) - e a existência de ricos depósitos de ouro, um metal que para os Incas tinha um altíssimo valor simbólico e religioso. Um lugar com estas características existe: é um gigantesco planalto, atravessado por um vasto sistema de túneis e cavernas naturais, elevando-se em uma área excepcionalmente rica em depósitos de ouro e diamantes. Existe, e está no coração da selva tropical da Guiana venezuelana. Este raciocínio dedutivo obviamente precisava de confirmações. E estas confirmações gradualmente chegaram graças também às inestimáveis e fundamentais informações fornecidas ao Autor por vários nativos, que conhecem, como ninguém no mundo, as histórias daqueles lugares esquecidos com o passar dos séculos e enterrados pela ação de uma natureza implacável. Nós também encontramos esses nativos, como se estivéssemos presentes nas discussões e ouvíssemos suas revelações. Por exemplo, as de um Missayuq Kuna ou Paqo (Pako) Kuna idoso, sacerdote do povo Quero, a única comunidade andina a preservar intacta a antiga cultura dos Incas. Ou as palavras de João Caçador, um dos poucos sobreviventes do grupo étnico Makú. E, sobretudo, os contos de um índio da etnia Yekuana, Vicente Rodrigues Yurawana, que com suas palavras nos leva, com grande precisão, a um vasto tepuy, um planalto escondido no inferno da selva tropical da Guiana venezuelana, que supostamente contém em seu ventre um imenso labirinto de túneis e cavernas e está localizado dentro de um território extraordinariamente rico em ouro e diamantes. Um lugar protegido, segundo os Yekuana, por ferozes guardiões, indígenas de pequena estatura que se movem pela selva com impressionante agilidade e velocidade, que falam uma língua desconhecida (Quechua?) para os outros índios da região, que matam com setas de curare mortíferas e que, segundo alguns, são os guardiões dos segredos dos Incas. Também conhecemos, através de contos apaixonados e emocionantes, as histórias de homens que no passado recente podem ter conhecido a localização exata de Manoa, a capital do El Dorado, alguns sem mesmo perceber que esta era de fato a cidade perdida dos Incas. O antropólogo francês Marcel Homet: perto da ilha de Maracá encontrou um chefe Makú que lhe revelou um caminho que levava a misteriosas ruínas no meio da selva. Um enigmático médico alemão de Hamburgo que organizou uma expedição na floresta tropical na fronteira entre Brasil e Venezuela nos anos 20: sua expedição chocou-se com uma tribo de pigmeus defendendo casas de pedra que haviam caído em ruína. James Crawford “Jimmie” Angel — um aviador e explorador americano que deu seu nome ao Salto Angel, a cachoeira mais alta do mundo, que ele descobriu na Venezuela em 1933 — e o piloto Rogério Prunes de Abreu — um dos pioneiros da aviação brasileira na região amazônica — afirmaram ter visto do alto, no meio da floresta, vestígios antigos cobertos de ouro. Lucas Fernández Peña, explorador venezuelano e fundador da pequena cidade de Santa Elena de Uairén, na Venezuela: encontrou uma grande muralha no meio da selva, mas foi imediatamente expulso pelos índios que guardavam a espantosa construção. Adolpho Brasil, o prefeito de Boa Vista, capital do estado brasileiro de Roraima: Apolinário, um “pajé” Yekuana ("feiticeiro") e grande amigo seu, levou-o a visitar as ruínas de uma grande cidade de pedra localizada não muito longe da Serra Parima, que ele chamou de Manoa. O fazendeiro brasileiro Luis Pereira da Silva, conhecido como “Luisão”, confirmou ao Autor, em detalhes, a localização dos antigos restos do El Dorado e o caminho necessário para alcançá-los. Nos séculos XVI e XVII, as expedições europeias que falharam na busca do El Dorado não tinham homens e meios suficientes para penetrar neste território quase inacessível. Hoje, a situação ambiental é essencialmente a mesma de quatro ou cinco séculos atrás, mas ao contrário do passado, os meios tecnológicos e científicos estão agora disponíveis para superar a adversidade do terreno. Trazer El Dorado à luz é materialmente possível, pois o Autor conhece sua localização exata, completa com coordenadas GPS precisas, e é talvez a única pessoa na região que conhece a língua e as tradições dos supostamente misteriosos guardiões de Manoa. A descoberta de suas ruínas representaria uma das maiores descobertas arqueológicas de todos os tempos, embora a organização de uma expedição acarretaria alguns problemas logísticos devido à difícil situação política, social e econômica da Venezuela. Além disso, é difícil para o governo venezuelano dar permissão de acesso à área onde está localizado este sítio arqueológico, que é considerado sagrado e protegido por todos os tuxauas da região, principalmente os Yekuana. Isto arriscaria uma revolta popular entre os povos indígenas. Salienta-se que a estrada de pedra inca, que vai da selva até as ruínas de Manoa, é interrompida no ponto em que corre ao longo da montanha. As comunidades Yekuana da Venezuela a destruíram há muito tempo para impedir o acesso. O Autor, um profundo conhecedor desses lugares e das histórias que ali estão escondidas há séculos, nos fala de dois outros mistérios não resolvidos. O primeiro diz respeito à possível existência de primatas totalmente desconhecidos da zoologia oficial, os macacos antropomórficos “Supay”, dos quais o grande naturalista e geógrafo alemão Alexander von Humboldt teve notícias durante uma viagem que fez à Venezuela em 1799-1800. Com o tempo, e mesmo recentemente, tem havido muitos avistamentos e muitas histórias, espalhadas entre os índios Yekuana e Sanumá, atestando a existência destes macacos, descritos como muito inteligentes, mas extremamente perigosos. De acordo com inúmeros testemunhos, que aguardam verificação definitiva que seria sensacional, os macacos “Supay” viverem dentro de uma montanha cheia de cavernas, localizada dentro do antigo Reino da Guiana dos Incas, bem nos territórios do El Dorado. Uma antiga lenda Yekuana diz que estes macacos foram domesticados por um povo chamado Winao (os Incas) e defenderiam, o ontem assim como o hoje, o ouro inca contido nas cavernas de sua montanha. Novamente, o Autor conhece sua localização exata, completa com coordenadas GPS precisas. Outra história incrível nos leva à lenda das mulheres guerreiras do rio Amazonas. Sua existência real foi atestada por Gaspar de Carvajal, um missionário dominicano espanhol que testemunhou a batalha entre os homens do conquistador Gonzalo Pizarro e uma tribo de mulheres armadas, corajosas e preparadas para a batalha, que ele descreveu como amazonas (1541-1542). Ao seguir e juntar os traços fornecidos por dados históricos, relatos de exploradores, lendas das tribos locais, contos do ancião índio Yekuana Vicente e provas linguísticas, o Autor nos leva ao coração do mistério: muito provavelmente, é a história real das Virgens do Sol (“Yuraq Aklla”), as mulheres incas de mais alta posição, consagradas exclusivamente ao culto religioso e consideradas como as noivas do Deus Sol. Para escapar da violência e extermínio dos invasores espanhóis, elas se aventuraram, num êxodo cheio de dificuldades e perigos, na densa selva tropical até chegar primeiro a Roraima, depois à Venezuela e finalmente à Serra do Tumucumaque, uma cadeia de montanhas entre o atual estado brasileiro do Amapá e a Guiana Francesa. Aos poucos, para sobreviverem, aprenderam a lutar e enfrentar seus inimigos, tornando-se assim guerreiras experientes e corajosas. Uma pequena comunidade de povos indígenas, da etnia Wajãpi, estimada em cerca de dois mil indivíduos (mil e duzentos na Guiana Francesa e oitocentos no Brasil, perto da Serra do Tumucumaque), quase desconhecida para o mundo, poderia representar o que sobreviveu hoje das gloriosas Virgens do Sol do povo Inca.